Litanie lauretane.

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The litany contains many of the titles used formally and informally for the Virgin Mary, and would often be recited as a call and response chant in a group setting. The Litany of the Blessed Virgin Mary has also been set to music [1] by composers such as Giovanni Pierluigi da Palestrina, Marc-Antoine Charpentier (9 settings) Wolfgang Amadeus Mozart (who composed two settings), [2] Jan Dismas Zelenka, [3] Joseph Auer, [4] and Johannes Habert. [5]

Si usano recitare o cantare alla fine del Rosario, e come atto di culto mariano a sé stante. In questo secondo caso, per esempio, possono costituire l’elemento portante di una celebrazione di preghiera alla Vergine, essere un canto processionale, o far parte di una celebrazione della Parola di Dio. [3]The earliest genuine text of a Marian litany thus far known is in a twelfth-century codex in the Mainz Library, with the title "Letania de domina nostra Dei genitrice virgine Maria: oratio valde bona: cottidie pro quacumque tribulatione recitanda est". It is fairly long, and was published in part by Mone, and in its entirety by the present writer. It opens with the usual "Kyrie Eleison"; then follow the invocations of the Trinity, but with amplifications, e.g. "Pater de celis deus, qui elegisti Mariam semper virginem, miserere nobis"; these are followed by invocations of the Virgin Mary in a long series of praises, of which a brief selection will be enough: "Sancta Maria, stirps patriarcharum, vaticinium prophetarum, solatium apostolorum, rosa martirum, predicatio confessorum, lilium virginum, ora pro nobis benedictum ventris tui fructum"; "Sancta Maria, spes humilium, refugium pauperum, portus naufragantium, medicina infirmorum, ora pro nobis benedictum ventris tui fructum"; etc. This goes on for more than fifty times, always repeating the invocation "Sancta Maria", but varying the laudatory titles given. Then, after this manner of the litanies of the saints, a series of petitions occur, e.g.: "Per mundissimum virgineum partum tuum ab omni immundicia mentis et corporis liberet nos benedictus ventris tui fructus"; and farther on, "Ut ecclesiam suam sanctam pacificare, custodire, adunare et regere dignetur benedictus ventris tui fructus, ora mater virgo Maria." The litany concludes with the "Agnus", also amplified, "Agne dei, filius matris virginis Marie qui tollis peccata mundi, parce nobis Domine", etc. Anonimo, Breve istruzione intorno all'origine, i privilegi, e gli obblighi degli ascritti allo scapolare di Maria Vergine del monte Carmelo aggiuntavene altra sulle Indulgenze, e modo di conseguirle col Sommario di quelle a loro concesse con in fine La Novena e Preci in di lei onore ed altre Orazioni solite dirsi nella Chiesa del Carmine, e s. Agnese, Genova, Stamperia Arcivescovile di L. Carniglia, 1824, (sulle indulgenze concesse a chi recita le litanie lauretane vedi Capo XII. Altre Indulgenze Personali concesse tanto a' Confratelli dello Scapolare del Carmine come a tutti i Fedeli, p. 85). URL consultato il 26 dicembre 2020. Giuseppe Besutti, voce Litanie, in Nuovo Dizionario di Mariologia a cura di Stefano De Fiores e Salvatore Meo, Cinisello Balsamo (Milano), Edizioni Paoline, 1985, pp.759–767.

Il Santo Rosario di Maria Santissima Madre dei Bimbi ( PDF), su Santuario Madre dei Bambini - Cigoli - Diocesi di San Miniato [Pisa]; (riporta il modo tradizionale di recitare il rosario e le litanie). URL consultato il 3 febbraio 2021.

Joseph Cardinal Ferretto, Sacred Apostolic Penitentiary, The Enchiridion of Indulgences, No. 29, Liberia Editrice Vatican, 1968 Luigi Ascione (a cura di), 7-12-2010 Canto delle Litanie Lauretane.avi, su YouTube. URL consultato il 16 febbraio 2021.